UNIDAD I. TEORÍAS PEDAGÓGICAS

TEORÍAS TRADICIONALES

Nacen con la obra de Durkheim y estàn impregnadas por dos principales preocupaciones:

• los mecanismos por los cuales se mantiene la cohesión social.
• como se legitima una jerarquización social que responda a una división del trabajo social cada vez compleja producida por el avance tecnológico.

Es necesario que la educación asegure entre los ciudadanos una comunidad suficiente de ideas y de sentimientos. Desde el momento en que la educación es una función esencialmente social, el Estado no puede desinteresarse por ella. Homegeneización y diferenciación se combinan en la educación. 

Es la corriente estructural funcionalista quien mas ha atribuido a analizar la relación entre Estado y educación desde la perspectiva del consenso y de la adecuación de los individuos a los roles sociales emergentes. El Estado utiliza la educación como un mecanismo institucional; el funcionamiento del sistema educativo garantiza la posibilidad de una movilidad social ascendente.

TEORÍA DEL CAPITAL HUMANO.- Representada principalmente por T. Shultz (1986), el objetivo principal de la educación era el desarrollo económico. Las desigualdades de ingreso, se debía a los distintos niveles de capacidad productiva, capacidad que estaba correlacionada con los años de escolaridad. 

Uno de los principales exponentes en estas perspectivas en América Latina ha sido José Medina Echevarría (1973) relaciona la inversión en educación como un crecimiento económico sostenido.

• Persisten en la región fuertes desigualdades económico-sociales.
• Los enfrentamientos políticos pusierón en tela de juicio el rol homegeneizador de la escuela.

LA TEORÍA DEL DESARROLLO.- Junto a lo económico empiezan a considerarse los aspectos sociales, políticos y valorativos de la situación del subdesarrollo; se busca pasar de una sociedad tradicional a otra moderna y construir una sociedad modernizada y tecnocrática. La educación es vista como una inversión rentable, cuyos frutos serían recursos humanos capaces de producir el desarrollo económico y ciudadanos responsables de una democracia estable, ademas la educación acortaría las diferencias sociales.

TEORÍAS CRÍTICO REPRODUCTIVISTAS.

La escuela es analizada como uno de los mecanismos más idóneos para reproducir un sistema social cuya desigualdad se origina en una división del trabajo de terminada por las relaciones de dominación. El Estado es un instrumento en manos de clases o grupos dominantes. Sus focos de atención hacen hincapié en el rol económico y los aspectos ideológicos culturales.

• El rol económico se dirige hacia el análisis de correspondencia que existiría entre sistema educativo y sistema económico.Las escuelas inculcarían a los estudiantes las conductas apropiadas para ocupar roles sociales. Integrar a la juventud al sistema económico.
• Los aspectos ideológicos culturales, propone que el Estado selecciona solo una parte del universo popular y es aquel que esta vinculado con los sectores dominantes. Para Althuser-1974- se convierte en un aparato ideológico del Estado.

Su principal limitación se centro en su incapacidad de explicar el crecimiento sostenido y permanente de la demanda educativa por parte de los sectores populares.

LA TEORÍA DE LA DEPENDENCIA.- Señala que la explicación de los males sociales deben buscarse en la estructura económica de la sociedad. Ademas, se acentúa la conciencia de que nuestra estructura económica no puede leerse desconectada del desarrollo capitalista mundial, el cual condiciona.                                                                                                                   La educación es el instrumento para la reproducción ideológica y social del sistema imperante. Se hace énfasis en el estudio de las desigualdades internas del sistema educativo.

TEORÍAS CRÍTICO RADICALES.

TEORÍA DE LA RESISTENCIA.- Critican el carácter reduccionista y estructuralista de la educación; partiendo de una comprensión marxista de la educación es un espacio de lucha y conflicto político e ideológico. Existe la posibilidad de un cambio educativo; se da importancia a la lucha y oposición de los sectores populares, que genera la posibilidad del cambio educativo.

En América Latina, la globalización mundial ha dado lugar a economías abiertas y han atrasado el desarrollo autónomo, lo que dio lugar a un aumento de los niveles de pobreza y exclusión. La reproducción del sistema social no se da por la transmisión dentro del sistema educativo, sino por la exclusión de los sectores sociales. La propia escuela provoca el fracasos escolar de los grupos mas desfavorecidos.

INTERACCIONISMO SIMBÓLICO.- Cuyo principio fundamental es que los actores son los propios conductores de sus acciones, dichas acciones no son producto del instinto ni de la imposición, sino que son conscientes.  

SOCIOLOGÍA DEL CURRICULUM.- Es la aproximación al estudio del conocimiento educativo que relaciona constantemente teoría y práctica. Realiza importantes estudios sobre los libros de texto, no solamente sobre su contenido sino también sobre el tema de la editoriales y el proceso concentrador en grandes empresas.

SOCIOLOGÍA INTERPRETATIVA.-  Analiza al proceso educativo, especialmente el estudio de la gestión y la transmisión del conocimiento.