UNIDAD I. TEORÍAS PEDAGÓGICAS

TEORÍAS TRADICIONALES

Nacen con la obra de Durkheim y estàn impregnadas por dos principales preocupaciones:

• los mecanismos por los cuales se mantiene la cohesión social.
• como se legitima una jerarquización social que responda a una división del trabajo social cada vez compleja producida por el avance tecnológico.

Es necesario que la educación asegure entre los ciudadanos una comunidad suficiente de ideas y de sentimientos. Desde el momento en que la educación es una función esencialmente social, el Estado no puede desinteresarse por ella. Homegeneización y diferenciación se combinan en la educación. 

Es la corriente estructural funcionalista quien mas ha atribuido a analizar la relación entre Estado y educación desde la perspectiva del consenso y de la adecuación de los individuos a los roles sociales emergentes. El Estado utiliza la educación como un mecanismo institucional; el funcionamiento del sistema educativo garantiza la posibilidad de una movilidad social ascendente.

TEORÍA DEL CAPITAL HUMANO.- Representada principalmente por T. Shultz (1986), el objetivo principal de la educación era el desarrollo económico. Las desigualdades de ingreso, se debía a los distintos niveles de capacidad productiva, capacidad que estaba correlacionada con los años de escolaridad. 

Uno de los principales exponentes en estas perspectivas en América Latina ha sido José Medina Echevarría (1973) relaciona la inversión en educación como un crecimiento económico sostenido.

• Persisten en la región fuertes desigualdades económico-sociales.
• Los enfrentamientos políticos pusierón en tela de juicio el rol homegeneizador de la escuela.

LA TEORÍA DEL DESARROLLO.- Junto a lo económico empiezan a considerarse los aspectos sociales, políticos y valorativos de la situación del subdesarrollo; se busca pasar de una sociedad tradicional a otra moderna y construir una sociedad modernizada y tecnocrática. La educación es vista como una inversión rentable, cuyos frutos serían recursos humanos capaces de producir el desarrollo económico y ciudadanos responsables de una democracia estable, ademas la educación acortaría las diferencias sociales.

TEORÍAS CRÍTICO REPRODUCTIVISTAS.

La escuela es analizada como uno de los mecanismos más idóneos para reproducir un sistema social cuya desigualdad se origina en una división del trabajo de terminada por las relaciones de dominación. El Estado es un instrumento en manos de clases o grupos dominantes. Sus focos de atención hacen hincapié en el rol económico y los aspectos ideológicos culturales.

• El rol económico se dirige hacia el análisis de correspondencia que existiría entre sistema educativo y sistema económico.Las escuelas inculcarían a los estudiantes las conductas apropiadas para ocupar roles sociales. Integrar a la juventud al sistema económico.
• Los aspectos ideológicos culturales, propone que el Estado selecciona solo una parte del universo popular y es aquel que esta vinculado con los sectores dominantes. Para Althuser-1974- se convierte en un aparato ideológico del Estado.

Su principal limitación se centro en su incapacidad de explicar el crecimiento sostenido y permanente de la demanda educativa por parte de los sectores populares.

LA TEORÍA DE LA DEPENDENCIA.- Señala que la explicación de los males sociales deben buscarse en la estructura económica de la sociedad. Ademas, se acentúa la conciencia de que nuestra estructura económica no puede leerse desconectada del desarrollo capitalista mundial, el cual condiciona.                                                                                                                   La educación es el instrumento para la reproducción ideológica y social del sistema imperante. Se hace énfasis en el estudio de las desigualdades internas del sistema educativo.

TEORÍAS CRÍTICO RADICALES.

TEORÍA DE LA RESISTENCIA.- Critican el carácter reduccionista y estructuralista de la educación; partiendo de una comprensión marxista de la educación es un espacio de lucha y conflicto político e ideológico. Existe la posibilidad de un cambio educativo; se da importancia a la lucha y oposición de los sectores populares, que genera la posibilidad del cambio educativo.

En América Latina, la globalización mundial ha dado lugar a economías abiertas y han atrasado el desarrollo autónomo, lo que dio lugar a un aumento de los niveles de pobreza y exclusión. La reproducción del sistema social no se da por la transmisión dentro del sistema educativo, sino por la exclusión de los sectores sociales. La propia escuela provoca el fracasos escolar de los grupos mas desfavorecidos.

INTERACCIONISMO SIMBÓLICO.- Cuyo principio fundamental es que los actores son los propios conductores de sus acciones, dichas acciones no son producto del instinto ni de la imposición, sino que son conscientes.  

SOCIOLOGÍA DEL CURRICULUM.- Es la aproximación al estudio del conocimiento educativo que relaciona constantemente teoría y práctica. Realiza importantes estudios sobre los libros de texto, no solamente sobre su contenido sino también sobre el tema de la editoriales y el proceso concentrador en grandes empresas.

SOCIOLOGÍA INTERPRETATIVA.-  Analiza al proceso educativo, especialmente el estudio de la gestión y la transmisión del conocimiento.

UNIDAD II. EDUCACIÓN COMO PODER DE VIOLENCIA SIMBÓLICA.

ESCUELA PRODUCCIÓN DE CONOCIMIENTO Y REPRODUCCIÓN SOCIAL.

Cada sociedad ha organizado su educación dependiendo de su filosofía social, su cultura, su sistema político, las características de su población y sus modos de producción. Toda educación trasmitirá valores, pautas de conducta o comportamiento, costumbres y tradiciones y tipos de conocimiento acordes con la cultura predominante y hegemónica.

La escuela es una construcción social, que mantiene el orden social vigente en cada momento histórico; es un instrumento para la consolidación y perpetuación de ciertas normas, valores, ideas, que permiten el funcionamiento de determinados modelos vinculares. La escuela tiene que formar ciudadanos capaces de desenvolverse en el estado democrático liberal.

La clase social, Bourdieu la denomina como "casualidad estructural de una red de factores", es decir, de indicadores tales como la profesión, ingresos, nivel de instrucción, costumbres, modos de vida, estilos de vida.

LA EDUCACIÓN COMO VIOLENCIA SIMBÓLICA.

Cuando existe una distancia cultural considerable entre el habitus de entrada del alumno (habitus natural) y los contenidos curriculares que se quieren inculcar, la relación pedagógica, si quiere ser eficaz debe imponerse arbitrariamente. "Toda acción pedagógica es objetivamente una violencia simbólica en tanto que imposición, por un poder arbitrario, de una arbitrariedad cultural (Bourdieu-Passeron, 1977).

El sistema educativo cumple no solo con la función de inculcación de un arbitrario cultural sino también el de reproducción social. La educación es el instrumento de la reproducción  de la relaciones de poder y como reproducción social y cultural.

BOURDIEU Y EL PODER DE LA VIOLENCIA SIMBÓLICA.

El poder simbolico busca pasar de relaciones arbitrarias, de clara dominación a relaciones legítimas inculcando cosmovisión arbitraria. La educación es un proceso a través del cual  se realiza la reproducción de la arbitrariedad cultural mediante la producción de lo que Bourdieu llama habitus, trasmitiendo la formación como información. El habitus es nuestra manera de actuare implica la totalidad de nuestros actos y pensamientos , pues es la base con la cula tomamos determinadas decisiones.

La violencia simbólica es la imposición de sistemas de simbolismos y de significados sobre grupos a clases de modo que tal imposición se concibe como legítima.

AUTORIDAD PEDAGÓGICA.

• La autoridad es una posición que se alcanza en el vínculo con los otros.
• El docente es el principal artifice del mandato educativo.
• El docente debe ser alguien que se sienta autorizado a serlo, y como tal, sentirse capaz a su vez a autorizarles mundos a sus alumnos.
• El docente deberá estar en formación, capacitación  y actualización en temas referidos a: política educativa, currículo, pedagogía, didáctica, filosofía, ética, antropología y culturas juveniles.
• El alumno y sus problemáticas deben ser el centro y el objeto de todas las acciones educativas.

 TRABAJO PEDAGÓGICO.

• "El educador también debe ser educado" (Marx).
• El trabajo pedagógico tiende a reproducir las condiciones sociales de producción.
• El trabajo pedagógico permite al grupo o a la clase producir y reproducir su integración intelectual y moral sin recurrir a la represión externa y a la coerción física.
• El trabajo pedagógico confirma y consagra la legitimidad de la acción pedagógica, y de la arbitrariedad cultural que inculca.
• Busca mantener el orden, reproducir la estructura de las relaciones de fuerza entre los grupos o clases, y tiende, por la inculcación o exclusión.

PIERRE BOURDIEU.

Cuenta con dos grandes obras, donde expresa su análisis de la reproducción:

1. Los estudiantes y la cultura.- Aquí analiza en que consiste el privilegio universitario y que es lo que valora la enseñanza superior. Los estudiantes mas favorecidos aportan hábitos, modos de comportamiento y actitudes de su medio de origen. Cualquier clase de enseñanza presupone implícitamente un conjunto de saberes, una facilidad de expresión que son patrimonio de las clases cultas.
2. La reproducción.- La escuela ejerce una violencia simbólica sobre sus usuarios, la violencia simbólica es la imposición de sistemas de simbolismos y significados sobre grupos o clases y esto se concibe como legítima. La cultura es arbitraria en su imposición y en su contenido. La imposición de la arbitrariedad cultural, la cual se puede imponer por tres vías: la educación difusa, la educación familiar y la educación institucionalizada.

En el proceso de socialización, se adquieren arbitrariedades culturales; en una sociedad dividida en clases sociales coexisten distintas culturas.Toda enseñanza descansa en la autoridad. El sistema educativo reproduce perfectamente la estructura de la distribución del capital cultural entre las clases.

LA EDUCACIÓN COMO FENÓMENO SOCIAL.

La educación es un fenómeno social. Emilio Durkheim " la educación común es función del estado social", de ahí la importancia política de la educación para el establecimiento de un orden social. La educación es la herramienta privilegiada de reproducción social, es decir, del mantenimiento del orden social. 

Si se visualizan las escuelas (primarias, secundarias, universidades) conforman un círculo que se denomina educación y este a su vez se encuentra en otro círculo llamado socialización.

La educación cumple cinco funciones básicas:

• Es agente de transmisión cultural: sostener y perpetuar un patrón de vida valorada por una sociedad.
• Es agente de integración social: busca integrar individuos de diversos orígenes y orientaciones.
• Es agente innovador: el papel que se le asigna a la educación es la transformación de la sociedad.
• Es un factor importante para la selección y ubicación social: la educación es un medio importante para guiar y facilitar la movilidad intergeneracional.
• Es un agente para el desarrollo personal: es un lugar de transmisión de hábitos tales como: puntualidad, constancia y perseverancia.

UNIDAD III. PEDAGOGÍA CRÍTICA

La pedagogía crítica es una propuesta de enseñanza que intenta ayudar a los estudiantes a cuestionar y desafiar la dominación y las creencias y practicas que la generan. Es una teoria y practica (praxis) en la que los estudiantes alcanzan la conciencia critica. El maestro trabaja para guiar a los alumnos.

         OBJETIVOS.

• Busca que los estudiantes  alcancen una conciencia crítica dentro de su sociedad.
• Busca una educación desde un enfoque crítico.

                                                       CARACTERÍSTICAS.

• Es necesaria la autoconciencia para crear un proceso de construcción de significados.
• Esta encaminada a la transformación social.
• La educación debe considerar las desigualdades sociales existentes.
• Debe permitir a los profesores y a la comunidad educativa identificar limitaciones y potenciar las capacidades para que están sean la base de la autosuperación.

ELEMENTOS FUNDAMENTALES DE LA PEDAGOGÍA CRÍTICA.

• Participación.
• Comunicación.
• Humanización.
• Transformación.
• Contextualización.

H.Giroux asume como contexto: espacio geográfico donde el individuo realiza sus acciones; también contempla las redes de significados, espacios culturales que incluyen elementos históricos, religiosos, psicológicos, ideológicos, etc.

La pedagogía crítica surge como respuesta a las practicas tradicionales de la escolástica. La pedagogía crítica en contraposición a las practicas cotidianas necesita:

• Criticar y analizar los fines de la educación.
• Comprender que el trabajo escolar va mas allá de los problemas del aula.
• La escuela siempre ha funcionado en estratos divididos en clase, que reproducen la desigualdad, el racismo y el sexenismo.

El ser humano como ente cognoscente día a día aprende cosas nuevas. Giroux considera que el aprendizaje no es algo acabado, es un proceso permanente de distintos niveles de conocimiento, critica y reflexión.

La evaluación tendera a propiciar que el,  sujeto sea autoconsciente de su proceso de aprendizaje (Pansza, 1998).

UNIDAD IV. DISCURSO PEDAGOGICO.

Se refiere a la naturaleza como a los proceso de transmisión cultural, al papel del lenguaje en los contextos de producción y reproducción.

Dos formulaciones fundamentales:

• Como los factores de clase regulan la estructura de la comunicación en la familia y por lo tanto la orientación del código sociolingüístico inicial de los niños.
• Los códigos son: principios que regulan los procesos de comunicación.

¿Que explica el cambio y crecimiento de su posición teórica?

1. Transformación de códigos de sociolingüísticos educativos.
2. Paso descriptivo de la familia y escuela a un paso analítico de las funciones de producción y reproducción cultural.
3.  La inclusión de la escuela y otras agencias dentro de un campo especializado.
4. Preocupación por determinar la dramática del dispositivo pedagógico considerado para la producción, reproducción  y transformación de la cultura.

BASIL BERNSTEIN

La obra de Basil Bernstein constituye, junto a la de Bourdieu,  el corpus central de la llamada "nueva" sociología de la educación. Preocupado, al igual que sus colegas franceses, por el fracaso de las estudiantes provenientes de las clases trabajadoras, realiza una serie de investigaciones empíricas y desarrolla un instrumental heurístico para comprender la relación entre las funciones en el sistema educativo y la estructura de clases sociales.(1996). Su objeto de estudio es el aula. A partir de su observación sistemática, busca una teoría capaz de comprender la relación de lo micro (el aula) y lo macro (la sociedad).

Define a los códigos como principios que regulan los sistemas de significación, adquiridos de forma tácita, que seleccionan e integran modos de actuación. Distingue el código "restringido" del código "elaborado". El código restringido depende netamente del contexto y es particularista, está enmarcado en el ámbito de la producción (material) y es empleado por la clase trabajadora. El código "elaborado" no depende del contexto, es universalista, está enmarcado en el ámbito de la reproducción (ideológica, reproducción del control simbólico) y es empleado por la clase dirigente.

En las instituciones educativas, los poseedores del código elaborado superan a los estudiantes provenientes de la clase trabajadora, que fracasan en sus estudios en un proceso de selección no natural, sino arbitrario y naturalizado. El contenido de la forma pedagógica, según Bernstein, actúa de forma selectiva sobre los estudiantes, profundizando en la dimensión cultural (superestructural, simbólica) las relaciones de desigualdad entre las clases sociales.

Establece una relación entre lengua y clases sociales. Las relaciones sociales filtran el lenguaje y lo adaptan a procesos de comunicación desiguales. Su labor consiste en acercar los estudios lingüísticos a la sociología. Estudia la expresión de individuos de distintas clases sociales y analiza sus diferencias, lo que le lleva a la formulación de la teoría de los códigos lingüísticos, que da cuenta de las transformaciones sociales y su impacto en los sistemas de significación.

UNIDAD V. EDUCACIÓN COMO CAMPO DE APLICACIÓN

El número de estudiantes que cursaba la universidad ha aumentado a 13 millones de estudiantes en el nivel superior en 1960 en todo el mundo, se registraron 65 millones, estimado en otro informe que en el dos mil hay 80 millones de estudiantes. A América Latina le corresponde alrededor de 8 millones de estudiantes.   

• Se hace urgente reconstruir la educación, para poder brindar una formación más adecuada y acorde a la realidad.

LA UNIVERSIDAD: SU ROL HISTÓRICO.

Cuando la universidad comenzó a funcionar, el lenguaje utilizado era el latín que promovía la movilidad de profesores y alumnos. Se tenia como fin dar e impartir un conocimiento abierto y proporcionar la confrontación y el debate de ideas, la existencia de posturas criticas y el acercamiento de personas. La universidad de la edad media era destinada a los clérigos y nobles.

La universidad de este milenio deberá ser una institución ser una institución que tomará en cuenta las identidades locales, regionales y/o subregionales y esto conllevará a abordar lenguas propias y hábitos de trabajo y consumo que los distingue.

La universidad deberá realizar tareas como: 

• Seguir ampliando las fronteras del conocimiento mediante la investigación.
• Cooperación con otras organizaciones privadas o estatales preparando a los alumnos de acorde a las realidades que se dan en su país. 

LA COMUNIDAD ANDINA DE NACIONES.

Bolivia, Ecuador, Chile y Colombia, iniciarón un proceso de integración con el suscrito Acuerdo de Cartagena, el 26 de Mayo de 1969, que en principio fue realizar una unión aduanera en un plazo de 10 años, el proceso siguió su curso hasta que Venezuela se adhirió en 1977, y Chile se retiro del acuerdo en 1976.

El Acuerdo de Cartagena, tuvo los objetivos:

• Promover el desarrollo equilibrado de los países miembros en condiciones de equidad, mediante la integración y la cooperación económica y social. 
• Acelerar el crecimiento y la generación de ocupación.
• Facilitar su participación en el proceso de integración regional.
• Tenía un contenido social político y jurídico y se establece el Consejo Presidencial Andino, el Tribunal de Justicia y el Parlamento Andino.

Etapas del Acuerdo de Cartagena:

• 1ª Etapa.- Inicio del Proceso de Integración. Se inicia el proceso de integración aunque su avance es lento y los resultados son muy pobres.
• 2ª Etapa.- Revisión del Proceso de Integración. Se adecuan las nuevas tendencias de la economía dándole impulso político a la integración de los Estados parte del Acuerdo de Cartagena.
• 3ª Etapa.- Aprobación del Protocolo de Trujillo. Se establece la Comunidad Andina de Naciones (CAN), institucionalizando la misma y relanzando el acuerdo hacia el próximo siglo.

El Acuerdo de Cartagena significa, el proceso de integración subregional, institucionalmente mas avanzado integral en el continente.

EL ROL DE LA UNIVERSIDAD EN LA GLOBALIZACIÓN Y/O INTEGRACIÓN.

La universidad debe estar preparada para los cambios debe apuntalar a realizar profesionales para el mundo. Debe contribuir y generar una forma de vida acorde a la realidad que se vive, comprometida con la producción, reproducción del capital intelectual humano y social..

EL PERFIL PROFESIONAL.- La universidad debe innovarse y salir de sus programas rígidos y duros en su formación. Según informe de la UNESCO, las universidades son instituciones en manos de aficionados, esto porque en la mayoría de las universidades del mundo el personal docente y administrativo no ha recibido la capacitación y formación para desempeñar tan noble y trascendental función.

UNIDAD VI.- PEDAGOGÍA Y EDUCACIÓN

El rol docente universitario

Se debe posicionar al docente como orientador, guía y facilitador de los aprendizajes de los novatos. El docente se erige como administrador del régimen de verdad, no solo seleccionando que debe aprenderse, sino ademas como y cuando debe aprenderse.

El reconocimiento de las diferencias individuales de los estudiantes, en la manera de acceder al conocimiento en términos de intereses y estilos, es de fundamental importancia en la practica docente.

• (Salinas; 1998) (Cebrián; 2002), muchos docentes manifiestan su preocupación por el escaso rendimiento académico de los alumnos, y sugieren como alternativa superadora un manejo mas rígido de los tiempos, mediante el establecimiento de cronogramas fijos. 

  

FORMACIÓN DEL DOCENTE UNIVERSITARIO.

La formación del profesor es un reto y una prioridad para dar respuesta a las demandas actuales de su campo laboral. La formación docente exige un proceso de construcción de un marco de análisis- que permita analizar la complejidad de la practica educativa y de la educación como proceso histórico-social, para que con ello el docente se convierta en investigador de su propio quehacer y así lograr la transformación de su practica. 

• Adam Schaff (1975) dice que "por proceso de conocimiento denominamos una interacción especifica entre el sujeto cognoscente y el objeto de conocimiento que tiene, como resultado los productos mentales que llamamos conocimientos".

En el proceso de enseñanza-aprendizaje es posible incorporar el desarrollo del razonamiento a partir de la apropiación de los contenidos, que son objeto de análisis para lograr nuevas formas de pensar.

EL NUEVO ROL DEL PROFESOR UNIVERSITARIO ANTE LAS NTIC

Ing. Kenneth Palacio Baus Cuenca- Ecuador, Noviembre 2008. La llegada de las NTIC (Nuevas Tecnologías de la Información y la Comunicación) implica un cambio profundo en los roles tradicionales de la educación:

• Los docentes universitarios deben contribuir a la formación, convirtiéndose en moderadores y orientadores y facilitando el aprendizaje a través de prácticas renovadas de enseñanza.
• Las estrategias a adoptar deben permitir la articulación de la enseñanza presencial con modalidades apoyadas en las NTIC, tanto sincrónicas (como el chat) así como asincrónicas (email, blogs).
• Los alumnos son los protagonistas del aprendizaje, para lo cual deben alcanzar una serie de competencias que los convierten en "personas en formación".
•  Trabajar en equipo de forma colaborativa.
• Tomar nuevas iniciativas y ser independiente.
• La utilización de la NTIC brinda nuevas posibilidades para el aprendizaje y la enseñanza.

¿QUE ES LA UNIVERSIDAD?

• Proviene del latín "Universitas" (universalidad, totalidad) que significaba la unidad de integración del saber, en busca de la verdad.
• Donde se cursan estudios que conducen a la obtención de grados y títulos profesionales.
• En ella se realiza Investigación Científica.

UNIVERSIDAD, SEGÚN LA UNESCO.

Debería articular sus esfuerzos en torno a:

• Aprender a conocer (adquirir los instrumentos de la comprensión).
• Aprender a hacer (para influir en sobre su contexto).
• Aprender a vivir juntos (para participar y cooperar con nuestro semejantes)
• Aprender a ser ( a ser uno en la dimensión integral de la persona humana).

MISIONES DE LA UNIVERSIDAD.

• Docencia  y enseñanza profesional.
• Investigación Científica.
• Creación, conservación y trasmisión de la cultura.
• Función Social.
• La calidad o su sinónimo la excelencia, reclama a la universidad el compromiso pleno con la realidad, con la sociedad con la cual vive y a la cual se debe, y con la enseñanza que imparte y la investigación que realiza.

CARACTERÍSTICAS GENERALES DE LA UNIVERSIDAD.

• INSTITUCIONAL: es parte de la sociedad, que interactúa con otras instituciones como el Estado, la empresa, la iglesia, entre otras.
• AUTONOMÍA: relativa independencia respecto al Estado, para fijar las carreras, sus planes curriculares y su organización.
• HUMANIZANTE: formar al ser humano en sus capacidades y potencialidades.
• DINÁMICA: contribuye al cambio de la sociedad.
• COMUNITARIA: formada por profesores, alumnos y graduados, como una familia.
• PROFESIONAL SUPERIOR: entidad formadora del mas alto nivel en la sociedad. 

PRINCIPIOS.

• La búsqueda de la verdad.
• La afirmación de los valores.
• El servicio de la comunidad.
• El pluralismo y la libertad de pensamiento.
• El rechazo de toda forma de violencia, intolerancia, discriminación y dependencia.

FUNCIONES:

• Crear situaciones de aprendizajes en los cuales los estudiantes logren una adecuada formación académica.
• La investigacion es funcion obligatoria de las universidades.
• La extension y proyeccion social, debido a que se extiende su accion educativa y cultural a la comunidad, es decir a aquellos que no son alumnos de la universidad.

SISTEMA EDUCATIVO UNIVERSITARIO.

• Técnico Superior.- Requiere estudios de bachillerato, forma profesionistas técnicamente capacitados para el trabajo en una disciplina especifica. Sus programas de estudio son de dos años y es de carácter terminal y no alcanza el nivel de licenciatura.
• Licenciatura.- Se imparte en instituciones tecnológicas, universitarias y de formación de maestros. Es de carácter terminal y forma profesionistas en las diversas áreas del conocimiento con programas de estudio de cuatro años o mas.
• Posgrado.-  Requiere la licenciatura y se divide en estudios de especialidad, maestría y doctorado. Forma profesionistas con alto grado de especialización profesional, que se acreditan mediante un titulo o grado.

TITULACIÓN.

Al terminar un grado universitario es necesario llevar a cabo la titulación para que este tenga validez. Existen diferentes maneras de obtener el título universitario. Las mas comunes son las siguientes:

• TESIS: es un  trabajo escrito de investigación que aporte una contribución útil a la disciplina y a la sociedad.Este trabajo debe ser inédito y debe basarse en el método científico. Debe presentarse ante un jurado o un grupo de especialistas que evaluarán si el proyecto es aprobatorio o reprobatorio.
• PROYECTO DE INVESTIGACIÓN: se trata de un trabajo inédito más enfocado a la práctica sin dejar la teoría de un lado. Este proyecto también será evaluado por un jurado para su aprobación.
• EXAMEN GENERAL DE CONOCIMIENTOS: es una prueba escrita que mide los conocimientos fundamentales que todo egresado debe tener al terminar sus estudios.
• TITULACIÓN POR PROMEDIO: esta modalidad varía según cada institución, pero en general consiste en una titulación automática cuando el egresado haya alcanzado cierto promedio durante la carrera.
• TESINA: es un trabajo escrito que puede ser parte de una investigación, un ensayo, una monografía o una traducción crítica. Tiene menos requerimientos de profundidad y perfección que una tesis y, por lo general, se puede realizar en un menor lapso de tiempo.
• TITULACIÓN MEDIANTE ESTUDIOS DE POSGRADO: permite al alumno titularse no solo como licenciado sino como maestro o alguna especialidad. El egresado debe inscribirse en una especialización o maestría de su universidad o institución y cumplir con el numero de semestres y acreditar las materias y actividades del plan de estudios.

CÉDULA PROFESIONAL.- La cédula profesional es un documento que valida de manera oficial la terminación de los estudios profesionales de una persona. Es con la cédula que se le concede reconocimiento nacional. Es importante tramitar la cédula profesional, ya que al contar con ella se puede ejercer plena y legalmente la profesión en todo el país.

EL NUEVO ROL DEL PROFESOR UNIVERSITARIO ANTE LAS TIC.

1. Adaptarse a un ambiente totalmente cambiante- trabajar en equipo, aplicar la creatividad, aprender nuevos conocimientos, tomar nuevas iniciativas, ser independiente, identificar problemas, establecer soluciones, reunir y organizar hechos, realizar comparaciones, identificar y desarrollar soluciones y resolver problemas independientemente.
2. Todas estas características se deben cumplir por parte del docente como del alumno para que se establezcan coincidencias durante el proceso tutorial y de aprendizaje.
3. Los docentes universitarios deben aportar la orientación adecuada, conviertiendose en moderadores y facilitadores del aprendizaje, esto como un proceso de autorrealización personal, profesional y laboral.

Como estrategias del nuevo sistema se propone a los alumnos la búsqueda y análisis de la información, continuando con los siguiente:

• Presentación y discusión en un determinado periodo de tiempo de los materiales relacionados con la materia.
• Presentar posibles soluciones a los conflictos presentados.
• Desarrollar una investigación que aporte a la sociedad. 
• Con respecto a las herramientas se tiene que actualizar la cátedra visual.
• Desarrollar un cuadro de evaluaciones, de resultados y de conclusiones.
• La utilización de nuevas herramientas de aprendizaje, dando un sentido diferente a la información que se obtiene.